Les Appelés

Il y a tellement de religions, sans parler de confessions chrétiennes, comment peut-on savoir quoi croire? Et même si Jésus est la vérité, quelle dénomination peut honnêtement prétendre être la « plus proche » de la vérité? Qui sont les vrais chrétiens?

Pour commencer, il est important de comprendre que le judéo-christianisme a précédé  toutes  les religions modernes, à partir du XXe siècle avant notre ère, quand Abram a répondu à l’appel de Dieu d’émigrer à Canaan. Sa foi monothéiste a non seulement ouvert la voie à l’écriture de la Bible, mais également à la venue du Messie (le Rédempteur de l’humanité). Le judaïsme  bon -adherence à la loi de Moïse, est arrivé dans le 15ème siècle avant JC lorsque les Israélites se sont échappés en Egypte et leur chef terrestre Moïse aurait reçu les instructions de Dieu (les cinq premiers livres de la Bible, appelée la  Torah  ou  Pentateuque ).

Toutes les autres religions modernes sont venues plus tard: l’hindouisme vers 1000–500 avant JC, le zoroastrisme vers 600 avant JC, le bouddhisme au Ve siècle avant notre ère, le taoïsme au IVe siècle avant JC et l’islam aux VIe ou VIIe siècles de notre ère. Le judéo-christianisme les a précédés d’au moins 500 ans.

Mais le christianisme n’est pas devenu une « chose » avant 32 ou 33 après JC,  non ? En fait,  pas vraiment  et c’est pourquoi j’utilise le terme  judéo-christianisme . Le thème central de  tous  les textes anciens en hébreu est la croyance qu’un Messie à venir qui rachèterait le peuple de Dieu. Cet oint / Christ / Messie accomplirait la loi, les psaumes et les prophètes, sauverait les perdus et établirait un royaume éternel.  La toute première prophétie donné dans la Bible parle de lui ( Genèse 3:15 ) et l’Ancien Testament (appelé le  Tanakh  dans le judaïsme) regorge de descriptions sur lui et sur ce qu’il ferait et accomplirait (par exemple, Deut. 18: 14-22 ; Job 19 : 25 ; Ps 2 ; Ps 22 ; Es 9: 1-7 ; Es 53 ; Zach. 12: 10-14 ; 14: 3–4 ). L’Ancien Testament concerne Christ et son peuple, les Israélites. C’est du proto-christianisme au sens le plus réel.

Le judéo-christianisme est à l’origine du monothéisme et de la religion. Concepts religieux communs comme  Dieu , le  culte , les  rituelsLa  foi , le  pardon , la  grâce et la  rédemption toutes proviennent de la Bible et des révélations qui y sont contenues. Toutes les autres religions sont des imitations tristes et tordues.

La Bible est particulièrement vraie

Dans les milieux laïques, il est courant de parler collectivement de livres tels que la Bible, le Coran et la Bhagavad Gita en tant que « textes sacrés » ou « livres sacrés », mais le terme désigne une comparaison entre des pommes et des oranges. Ça brouille les eaux. Par définition, les termes assimilent toutes les affirmations de vérité et négligent l’objectivité. Chacun de ces livres contient de nombreux principes et déclarations mutuellement exclusifs présentés comme des faits. Tous ne sont pas vrais et tous ne sont pas saints. Par exemple, la Bible affirme à plusieurs reprises que Yahweh est le seul  Dieu ( Deut. 4:35 , 39 ; 6: 4 ; 32:39 ; 2 Sam. 7:22 ; 1 Rois 8:60 ; 2 Rois 5:15 ; 19:15 ; 1 Chr. 17:20 ; Neh. 9: 6 ; Ps. 18:31 ; 86:10 ; Est. 43:10 ; 44: 6 , 8 ; 45:21 ; 46: 9 ; Mc. 12: 29–34 ; Jn. 17: 3 ; 1 Cor. 8: 4-6 ; Eph. 4: 6 ; 1 Tim. 2: 5 ; Jac. 2:19 ) et que Jésus est la  seule  source de salut (par exemple, Ps. 2: 1-12 ; Jean 3:18 , 36 ; 8:24 ; 14: 6 ; Actes 4:12 ; 2 Thess. 1: 8 ; 1 Tim. 2: 5 ;1 Jn. 5: 11-13 Une croyance fondamentale de la foi judéo-chrétienne présentée dans la Bible est que la réalité elle-même est enracinée dans le Dieu existant en soi ( Yahweh / Yehovah). Allah, Brahma, Zeus et Ba’al ne peuvent pas être des dieux et l’islam, l’hindouisme ou le Bouddha ne peuvent pas non plus être des sources de salut si la Bible est  vraie .

dont le nom signifie « je suis ce que je suis » ou « Celui qui est, qui était et qui est à venir ») et seules les révélations de Dieu aux hommes peuvent être considérées comme une vérité objective. Dès le début de la Bible, nous découvrons que le livre présente la divinité comme existant en soi, existant avant le temps, transcendante et impliquée personnellement dans sa création, à la fois avant et après son activité créatrice. Par conséquent, la Bible et les traditions Noahic-Abrahamic qui l’ont précédée proclament que le monothéisme est une vérité objective. Cela exclut nécessairement le panthéisme, le panathéisme, le polythéisme, l’animisme et le déisme – le gros de toutes les autres religions.

La prétention de la Bible à propos de la divinité est-elle correcte?  Oui , et manifestement comme  cette collection d’articles et de discours montre clairement. Les arguments cosmologiques, téléologiques et ontologiques, ainsi que de nombreux autres arguments, constituent une justification indiscutable de l’existence d’un Être transcendant et existant en soi. Ce fondement académique et philosophique est unique au monothéisme parmi toutes les autres religions et systèmes de croyance. Dieu est l’explication la plus simple, la plus logique et la plus rationnelle de tout ce que nous voyons autour de nous et même Stephen Hawking admet tout ce  que j’ai expliqué il y a plusieurs années .

En effet, depuis la création du monde, les qualités invisibles de Dieu – son pouvoir éternel et sa nature divine – ont été clairement perçues et ont été comprises à partir de ce qui a été créé, de sorte que les hommes sont sans excuse.- Romains 1:20

On vous a montré ces choses pour que vous sachiez que l’Éternel est Dieu. il n’y en a pas d’autre que lui. – Deutéronome 4:35

Mais comment savons-nous que la Bible elle-même est vraie?   La réponse correcte est parce que la Bible est inspirée de Dieu. Dans ses manuscrits originaux, il est infaillible et infaillible. Le vrai Dieu a prononcé des mots vrais de manière audible, et parfois dans l’esprit des êtres humains faillibles. Voir 2 Timothée 3: 16-17 et 2 Pierre 1: 20-21 . Mais, naturellement, cette réponse ne satisfera pas le sceptique. La question qui devrait plutôt être posée est la suivante: « existe-t-il des preuves de l’authenticité de la Bible? » La réponse est catégoriquement « OUI! » Voici six points essentiels qui garantissent l’authenticité de la Bible (unique parmi tous les textes religieux):

1. Chaque affirmation biblique vérifiable a été vérifiée.  En d’autres termes, si nous possédons actuellement un savoir-faire scientifique, une découverte archéologique ou un texte corroborant qui puisse directement tester une affirmation spécifique tirée de la Bible, celle-ci est vérifiée. En fait, cette vérité a été une grande source d’humiliation pour les historiens laïques au cours des dernières décennies, une découverte après l’autre prouvant la véracité de la Bible, même après que les historiens eurent déclaré « cela ne peut tout simplement pas être vrai ». Qu’il s’agisse des murs tombés de Jéricho, du règne du roi Ézéchias ou même de l’existence d’un temple juif, chaque preuve physique apportée pour répondre aux affirmations de la Bible a prouvé la véracité de la Bible. Vous pouvez lire sur  la fiabilité des Écritures ici  et sur  l’âge de la terre ici (au fait: je parlerai de l’âge de la terre dans un avenir proche). En outre,  voici juste un petit échantillon des découvertes archéologiques récentes  qui ont vérifié la Bible.

2. Nous avons plus d’anciens manuscrits de la Bible que n’importe quel autre texte ancien.   Voir  ici ,  ici et  ici. En outre, la découverte des manuscrits de la mer Morte en 1946/47 a creusé un énorme trou dans la théorie des critiques textuels de cette génération. Ils avaient enseigné que l’Ancien Testament était composé beaucoup plus tard que les juifs et les chrétiens ne le croyaient et avait subi une évolution significative du contenu. Non seulement les manuscrits de la mer Morte ont réfuté cette affirmation, montrant que l’Ancien Testament que nous avons aujourd’hui est équivalent à celui utilisé par Christ et ses disciples, mais ils ont également fourni une preuve irréfutable  que certaines prophéties au sujet de Jésus-Christ avaient été écrites né .

3. La Bible contient une sorte de code mathématique et thématique d’auto-vérification sous-jacent au texte.   Ceci est une découverte plus récente et est absolument ahurissant. Vous pouvez lire à ce sujet  ici , ici et  ici .

4. Bien qu’ayant été écrite sur une période de 1 600 ans par 40 auteurs différents, la Bible constitue un méta narratif unique. Un grand nombre d’auteurs de la Bible ne se sont pas assis dans la même pièce ensemble un jour et ont décidé d’inventer une histoire unique et continue avec un début, une fin, une apogée, un protagoniste, un antagoniste et un complexe complexes, reprenant des thèmes récurrents qui se retrouvent dans presque tous les livres. Au contraire, la vie des auteurs a été séparée par plusieurs siècles, se déroulant sur trois continents différents et dans plusieurs cultures anciennes. Pourtant, pour une raison étrange ( indice, indice), cette incroyable collection d’histoire, de poésie, de prophétie et de lettres forme une histoire unique et globale du début à la fin. Le protagoniste et l’antagoniste apparaissent au début de l’histoire, continuent leurs rôles et atteignent un point culminant, aboutissant à une confrontation finale à la fin. Des dizaines de thèmes, de symboles et de motifs se retrouvent dans l’ensemble du texte, de la Genèse à l’Apocalypse.

5. La Bible forme un hologramme doctrinal.   Les « livres saints » typiques [inauthentiques] sont à une ou deux dimensions. En retirant un passage du texte, vous modifiez fondamentalement la religion en supprimant des points de doctrine essentiels. C’est comme une peinture sur une toile – marquez une partie de l’image et vous ne pouvez plus voir le « tout ». Étrangement, la Bible est différente. D’un point de vue doctrinal, il forme quelque chose d’analogue à un hologramme en trois dimensions. Vous pouvez supprimer n’importe quelle partie d’un hologramme, passer à un angle de vue différent et toujours voir le « tout ». La raison pour laquelle les doctrines révélées dans la Bible sont disséminées dans tout le livre, comme un réseau interconnecté , est une preuve solide que l’auteur sous-jacent du livre voulait que son message soit transmis, même si quelqu’un altère le texte.

Quelques exemples: 1. Les récits détaillés de la mort et de la résurrection du Christ – il y a quatre descriptions différentes dans le Nouveau Testament et plusieurs dans l’Ancien Testament (par exemple, Ps. 22 ; Es. 53 ); 2.

L’enlèvement – sortez 1 Thessaloniciens 4 et vous avez toujours Esaïe 26 , Jean 14 , Apocalypse 3–4et 12, et une foule d’autres Écritures de soutien. Ce réseau complexe ou en couches , si vous voulez, est fait allusion dans Esaïe 28 : « … précepte sur précepte, ligne sur ligne, un peu ici, un peu là. »

6. La prophétie est unique à la Bible et constitue son filigrane d’authenticité.   Cela ne veut pas dire que les autres textes religieux ne contiennent pas de « prophétie », mais que des prophéties très spécifiques à la Bible sont très spécifiques et qu’il peut être prouvé que leurs écrits ont été écrits avant les événements. Esaïe 53 est un excellent exemple. D’autres exemples peuvent être trouvés  ici  et  ici .

Le message original était évangélique

Contrairement à l’affirmation post-moderne selon laquelle toutes les croyances religieuses sont fondées sur une foi aveugle, il peut être prouvé de manière démontrée que 1. Dieu existe et 2. Le christianisme biblique est la seule vérité religieuse légitime, comme le montrent quelques exemples de la section précédente. On peut également montrer, sur la base de la forte prépondérance de preuves, que Jésus-Christ est ressuscité des morts (voir ici ,  ici et  ici ). Cela nous laisse avec la question de savoir quelle « saveur » du christianisme est la bonne. Après tout, il y a des centaines de dénominations, alors comment peut-on vraiment savoir laquelle suit la Bible? Qui sont les vrais chrétiens?

Pour répondre à ces dernières questions, nous devons jeter les bases appropriées.

Premièrement, si nous pouvons convenir que Dieu est réel et que la Bible est vraie, nous devons ensuite décider de la façon dont nous devrions interpréter la Bible. Si la Bible est divinement inspirée de la vérité et que les hommes sont faillibles, il n’ya qu’une façon appropriée de la comprendre, c’est-à-dire en utilisant l’  exégèse – en « dessinant » le sens du texte – par opposition à l’  égèse , qui consiste à « lire dans » texte. En d’autres termes, nous voulons comprendre et croire ce que dit la Bible sans y ajouter nos propres interprétations. Pour cette raison, les systèmes d’interprétation allégoriques doivent être écartés d’emblée. Nous devons parler là où la Bible parle et garder le silence là où elle se tait. Cela nous amène nécessairement à une  prima facie ou méthode historico-grammaticale de lecture des Écritures. Nous devons accepter ce qui a été clairement écrit pour son sens littéral, en tenant compte du contexte et des idiomes. Les symboles et l’allégorie sont définis par le texte lui-même. Vous pouvez en savoir plus sur la façon de lire les Écritures ici, dans la section « Quand unir: une théologie de tout ».

Sur la base de ce seul fondement, nous pouvons conclure que 1. Dieu a créé l’univers en six jours ( Genèse 1: 1–2: 3 ; Ex. 20:11 ), 2. L’humanité était présente dès le début de la création ( Mc. 10: 6 ), 3. Jésus est mort en sacrifice de substitution pour les péchés ( Es. 53: 4-6 , 11 ; 1 Cor. 15: 3 ; Col 2:14 ;1 Pie 2:24 ), 4. Jésus est ressuscité des morts ( Mt 28: 6 ; Mc 16: 6 ; Jean 20: 26-29 ; 1 Cor. 15: 12-22 ), 5. Il y aura un la future résurrection physique des croyants ( Jn. 11: 21-27 ; 1 Cor. 15: 12-58 ; 1 Thess. 4: 16-17 ; Apoc. 20: 4 ), 6. Les croyants vivants à cette époque seront transfigurés et enlevé dans le ciel ( 1 Thess. 4:17 ; 1 Cor. 15: 51–52 ), 7. Jésus reviendra physiquement sur la terre ( Zach. 14: 3-4 ; Actes 1: 10–11), et 8. Il y aura une période future de 1 000 ans pendant laquelle Christ régnera sur les nations de la terre à partir de Jérusalem ( Es. 2: 1-4 ; Mic. 4: 1-8 ; Apocalypse 20: 1-7 ). Par simple déduction, nous pouvons alors conclure que les éléments essentiels des doctrines sotériologique et eschatologique des églises catholique romaine, orthodoxe orientale et protestante libérale sont faux.

Deuxièmement, nous pouvons comparer les doctrines et les pratiques des églises modernes aux vérités et coutumes défendues par le témoin apostolique de la Bible et les auteurs du Nouveau Testament. Nous pouvons également comparer à l’histoire de l’Église primitive (Ier et IIe siècle de notre ère). Voici ce que nous apprenons à propos de l’église primitive:

  • Ils ont apprécié et priorisé la vie sainte
  • Il n’existe que peu de preuves d’un ritualisme ou d’une liturgie formelle en dehors de la communion participante
  • Les garnitures et les attributs de la liturgie moderne des hautes églises étaient presque totalement absents
  • Ils ont proclamé le pardon des péchés par Jésus-Christ et sa résurrection physique d’entre les morts
  • Un débat important a eu lieu sur le point de savoir si le salut venait de la foi seule ou s’il était également nécessaire de garder la loi, mais la foi seule l’a emporté (par exemple, Actes 15: 1-35 ; Gal. 2: 11–3: 14 ). Les Pères de l’Église en  témoignent  (bien que la doctrine de Sola Fide n’ait été systématisée que plus tard)
  • Ils ne sont pas séparés en classes de clergé et de laïcs, mais au « sacerdoce de tous les croyants », bien que la direction de l’église soit forte dans de nombreux domaines. et il convient de souligner avec insistance que dans le Nouveau Testament, le terme « prêtre » ( hiereus ) était utilisé pour désigner 1. Christ et 2. tous les membres de l’Église, pas seulement des individus spécifiques.
  • Ils se sont rencontrés physiquement et fréquemment pour  édification interpersonnelle –encouragement, étude biblique, communion et adoration – et non un rituel impersonnel.
  • Ils ont immergé / baigné de nouveaux convertis dans l’eau en tant que témoignage de l’Évangile (notez que le  baptême  est une  translittération , pas une  traduction ; voir  ici ), mais au moment où la didache a été écrite, certains chrétiens ont versé de l’eau au lieu de l’immersion  s’il  y avait pas assez d’eau pour plonger
  • La communauté chrétienne a vécu de façon sacrificielle sous une persécution sociétale et religieuse intense
  • Dans les premières années, les chrétiens évitaient en grande partie les questions politiques, se concentrant plutôt sur leur propre message religieux (évangélisation), mais se tenaient également fermes face aux péchés de la société.
  • Leur conception religieuse était entièrement  évangélique  dans la mesure où le partage du message évangélique de réconciliation avec Dieu par la foi en Christ était considéré comme le principal message de l’Église (comme l’attestent le livre des Actes et des épîtres).

En résumé, l’Église primitive ne ressemblait presque pas au christianisme liturgique / de haute église moderne. Cela ressemblait beaucoup plus à des mouvements d’églises de maison évangéliques en Afrique et en Asie, mais avec un style de leadership plus fort et un peu plus d’iconographie.

Les ennemis de Dieu infiltrés dans les rangs

Vous devez comprendre que satan a été très vite submergé par plusieurs milliers d’adeptes du Christ déchaînés après la Pentecôte. Cela ne ressemblait à aucun autre défi auquel il avait été confronté. Parce qu’ils étaient habités par le Saint-Esprit, la secte chrétienne était littéralement omnipotente. Ils chassaient les démons à droite et à gauche, guérissaient les malades et sortaient d’épaisses barres de fer pour prêcher l’Évangile sans faire aucun effort. Dans le passé, Satan n’avait à faire face qu’à un ou deux guerriers robustes à la fois: Moïse, David, Elie, Jean-Baptiste, Christ. Maintenant, il avait affaire à des milliers de « mini-christs » qui offensaient spirituellement toute la structure de pouvoir spirituel qu’il avait soigneusement érigée dans l’unique superpuissance du monde, Rome.

Alors, il a fait ce qu’il sait faire: combattre à l’intérieur des rangs de son ennemi. Ses serviteurs infiltrèrent les nombreuses églises locales disséminées en Italie, en Grèce, en Asie mineure et en Judée. De nombreuses églises étaient inondées de faux adeptes qui avaient différents niveaux de religiosité, mais aucune foi authentique en Christ en tant que Fils de Dieu et Dieu incarné. Le gnosticisme, l’arianisme et le légalisme autosuffisant se sont répandus comme un cancer dans les églises à risque, mais il restait des églises fidèles qui restaient fortes, tenant fermement à l’évangile et à la vérité de la Parole de Dieu.

Les églises fidèles ont réussi à dominer globalement pendant plusieurs centaines d’années et ont tenu à distance ces doctrines errantes – ou du moins les ont empêchées de prendre le pas sur tout le mouvement. C’est au cours de ces quelques centaines d’années que l’Église a donné corps à certaines des vérités bibliques que nous tenons pour acquis, comme la Trinité, l’Incarnation et le canon de l’Écriture.

Cependant, au 4ème siècle, le christianisme était passé de domination spirituelle à domination politique et avait maintenant les rênes du pouvoir à Rome. Cela faisait plusieurs centaines d’années que les disciples avaient été annoncés pour la première fois dans le monde avec leur message de bonne nouvelle et la prochaine apparition de Christ et il semblait que les chrétiens n’auraient pas besoin que Jésus revienne après tout. Les théologiens pensaient qu’ils s’en sortaient plutôt bien sur terre sans Lui et ils ont commencé à remettre en question la vérité littérale de la prophétie.

Au milieu de ce doute et de cette réinvention, Augustin a écrit  La Cité de Dieu, qui a promu l’idée que les prophéties de la seconde venue du Christ et de « la fin des choses » étaient quelque peu différentes du reste de l’Écriture. Ce ne sont pas des vérités littérales à lire et à accepter telles quelles, mais des vérités allégoriques et symboliques ouvertes à une interprétation privée. Eisegesis biblique, allégorisme chrétien et eschatologie catholique romaine sont nés de ce changement du 5ème siècle.

Pour la première fois peut-être, des erreurs de doctrine majeures ont été acceptées par la chrétienté dans son ensemble, plutôt que par les églises schismatiques que satan avait déjà infiltrées.

L’église universelle faisait toujours son travail

Mais malgré les faux enseignements qui commençaient maintenant à s’emparer de la chrétienté, il restait encore un grand nombre d’églises fidèles et le message évangélique se répandait toujours. L’Évangile a atteint de très loin – l’Irlande, l’Europe du Nord, la Russie et plus à l’est jusqu’en Asie. L’Église prêchait toujours l’évangile et, en fait, le Concile d’Orange du 5ème siècle des enseignements évangéliques codifiés comme  Sola Fide  et  Sola Gratia (bien que ceux-ci n’aient été systématiquement étoffés que plus tard). En substance, l’Église catholique, qui était la forme universelle du christianisme à l’époque, était toujours l’institution dans laquelle habitaient les vrais croyants, mais comme plusieurs des églises auxquelles Jésus a envoyé des messages dans le livre de l’Apocalypse, il y avait des « bons » Chrétiens (croyants en l’Evangile, fidèles au Christ) et « mauvais » chrétiens (n’ont ni compris ni rejeté l’Evangile, infidèles au Christ). Cette étape d’église mélangée et trouble a persisté du 5ème au 10ème siècle.

Cependant, au début du nouveau millénaire, la chrétienté s’est scindée en deux moitiés occidentale (catholique) et orientale (catholique orthodoxe). Au cours des 500 années suivantes, le pouvoir papal devint beaucoup plus politique et centralisé et la doctrine catholique telle que nous la connaissons a commencé à se développer plus rapidement. Les vrais croyants,  les appelés, sont devenus marginaux et persécutés au sein de l’église institutionnelle même. Beaucoup, comme les Vaudois, ont même été martyrisés. À l’approche du milieu du deuxième millénaire, il est devenu évident que l’Église catholique romaine n’était plus le christianisme au sens biblique et apostolique. Au lieu de cela, c’était une religion déviante qui violait les commandements, changeait les dates et les heures, persécutait les évangéliques et rejetait la simplicité de l’Évangile.

Réforme, pas de protestation

C’est un fait important de l’histoire que les réformateurs protestants n’aient pas voulu scinder Rome (comme l’attestent clairement leurs écrits), mais plutôt restituer l’Église institutionnelle au christianisme biblique – la foi des Apôtres. À l’origine, ils voulaient  restaurer et non  protester . Les 95 thèses de Luther   étaient moins une déclaration de condamnation de Rome que un appel à un débat public sur la manière dont l’Église catholique s’était éloignée de la Parole de Dieu.

Mais la condamnation de Rome a été rapide et le vrai schisme spirituel a été causé par la sixième session du Concile de Trente au milieu des années 1500 lorsque Rome a déclaré formellement les réformateurs comme des hérétiques. Le pape et ses alliés ont pris la décision consciente de rejeter une fois pour toutes le christianisme biblique.  Sola Fide  et  Sola Gratia , doctrines explicitement soutenues par le Nouveau Testament, les premiers pères de l’Église, et même Augustin et le Concile d’Orange, étaient maintenant anathèmes. L’église romaine s’est essentiellement retournée sur elle-même.

Après le Concile de Trente, l’Église catholique est devenue de plus en plus anti-évangélique. Malgré l’accusation de Rome selon laquelle la foi évangélique a été inventée au 16ème siècle, c’est en réalité Rome qui a changé. Seulement dans les 500 dernières années, en tant queEn réponse à la Réforme, l’Église catholique romaine at-elle codifié toutes ces doctrines manifestement non bibliques :

  • Déclarations d’anathème contre Sola Fide et Sola Gratia et, dans une certaine mesure, Solus Christus et Sola Scriptura (milieu des années 1500)
  • L’Immaculée Conception de Marie (1854)
  • Assomption de Marie (1950)
  • Marie, reine du ciel (1891/1954)
  • Marie, médiatrice de toutes les grâces / médiatrice de la paix (1854/1883/1921/1954)
  • Le « dépôt de la foi » détenu par la seule direction de l’Église (1950)
  • La théorie macro-évolutive (darwinisme) n’est pas intrinsèquement incompatible avec les Écritures (1950/1996)

Nul doute que les germes de bon nombre de ces faux enseignements ont été plantés très tôt. Certains, en particulier quelques dogmes mariaux, remontent aux IIe et IIIe siècles, mais il s’agissait de croyances individuelles et non de la doctrine officielle de l’Église. plusieurs centaines d’années. Et à la lecture des Écritures, à première vue , plusieurs autres dogmes antiques tenus par l’Église catholique romaine sont faux, comme la perpétuelle virginité de Marie (cf. Mt. 1:25 ; 12: 46–47 ; 13:55 ; 27:56). ; Mc. 6: 3 ; 16: 1 ; Gal. 1:19 ).

En bref, la Réforme était un mouvement d’hommes imparfaits au sein de l’Église catholique qui avaient [souvent] une foi authentique en Christ et en l’Évangile et souhaitaient que l’Église retourne à ses racines. C’était un appel à enlever la corbeille et à laisser le trésor. Et cela a été précédé par une ligne continue et ininterrompue de fidèles croyants, évangéliques , si vous voulez, qui s’étendait jusqu’aux Apôtres eux-mêmes. La foi évangélique était affaiblie au Moyen Âge, mais même pendant cette période sombre, des communautés étaient encore dispersées, connues aujourd’hui sous le nom de proto-protestants .

Le groupe de personnes habitées par le Saint-Esprit, nouvelles créations en Jésus-Christ, libérées des chaînes de la mort, qui se sont attachées à l’évangile de notre Seigneur Jésus-Christ ,appelé hors du monde, maintenant spirituellement, bientôt physiquement , à être un corps mystique, un temple spirituel, saint et agréable à l’Éternel. Ils se fient uniquement au Christ pour le salut, laissant de côté tout obstacle à cette croyance, et se retrouvent dans presque toutes les dénominations du monde. À l’exception de l’église de Laodicée, toutes les églises auxquelles Jésus a envoyé des lettres en Asie mineure avaient de vrais croyants, mais certaines en avaient moins que d’autres. Je suppose que, de nos jours, la différence n’est guère différente.

L’ennemi cherche à diviser la chrétienté avec des étiquettes: « méthodiste », « baptiste », « évangélique », « dispensationaliste ». Il a eu beaucoup de succès. Une fois que vous avez étiqueté, vous pouvez alors séparer, isoler et licencier. C’est une puissante tactique machiavélique, mais au final, elle ne peut que diviser les églises institutionnelles, pas la capitale ‘C’ Church – le Corps mystique du Christ .

Pour contrer son attaque, nous devons utiliser les étiquettes fournies par la Bible – croyant et incroyant – et nous savons très bien comment ces étiquettes peuvent être définies:

Celui qui croit en lui n’est pas condamné, mais celui qui ne croit pas l’est déjà parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.- Jean 3:18

Maintenant, frères et sœurs, je tiens à vous rappeler l’évangile que je vous ai prêché, que vous avez reçu et sur lequel vous avez pris position. Par cet évangile, vous êtes sauvé si vous tenez fermement à la parole que je vous ai prêchée. Sinon, vous avez cru en vain. Pour ce que j’ai reçu, je vous l’ai transmis de première importance: que le Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, qu’il a été enterré, qu’il a été ressuscité le troisième jour, selon les Écritures. – 1 Corinthiens 15: 1-4

À un moment de leur vie, chaque croyant a entendu la vérité simple exprimée ci-dessus, a reconnu sa méchanceté, a accepté le paiement de Christ et a cru au fond de son cœur que Dieu l’a ressuscité des morts. Et quand ils ont fait cela, ils ont été baptisés par le Saint-Esprit et irrévocablement sauvés. Pour moi, c’était dans une église du Christ. Pour d’autres, c’est peut-être à l’arrière d’une cathédrale catholique en France.

Il ne fait aucun doute que certaines dénominations ont tellement compromis et tordu la Parole de Dieu avec légalisme ou anarchie que le message de l’Évangile est rarement (voire jamais) entendu, mais partout où l’Évangile est prêché, le salut peut arriver.

Quant à moi, tu peux me nommer ce que tu veux – évangélique , non confessionnelle , judéo-chrétienneDispensationalistefou. Je tiens seulement à savoir ce que la Parole de Dieu dit clairement et à y croire.

Source: Unsealed

Publicités

There is one comment

  1. Rambo dans ton Froc

    notre société a mis de côté, puis perdu l’essentiel de l’humain et du vivant; le spirituel. On tente de le retrouver avec le new age, le ressourcement etc, mais on oublie, parce qu’on a oublié comment le ressentir (merci société toxique). Mais le côté spirituel est omniprésent dans notre quotidien.
    On aura beau comparer les religion, les courants indéfiniment, tant qu’on ne comprendra pas la dimension spirituelle, quelque chose manquera à l’équation.
    Regarde les témoignages d’anciens adeptes du New Age ou du satanisme; la dimension spirituelle était très présente dans leur vie, mais c’est vraiment la lumière de Dieu et accepter Jésus qui a supplanté pouvoirs magiques, voeux, charmes, entités ancrées en soi et chaines.
    C’est dans le vécu qu’on a la preuve parce qu’on le ressent et le comprend. Quand les gens vivent cette expérience ils savent et ils sont en paix, même s’ils n’ont pas participé à maints débats

Commenter cet article

Entrez vos coordonnées ci-dessous ou cliquez sur une icône pour vous connecter:

Logo WordPress.com

Vous commentez à l'aide de votre compte WordPress.com. Déconnexion /  Changer )

Photo Google

Vous commentez à l'aide de votre compte Google. Déconnexion /  Changer )

Image Twitter

Vous commentez à l'aide de votre compte Twitter. Déconnexion /  Changer )

Photo Facebook

Vous commentez à l'aide de votre compte Facebook. Déconnexion /  Changer )

Connexion à %s